 ここがポイント！
■現在残る石碑や像でたどる、土佐郷士たちのふるさと
土佐藩（“藩”という言葉が一般的になったのは、版籍奉還、廃藩置県といった
明治政府による諸政策の中で、便宜的に使用されてから、という説が有力です。
江戸時代には、『山内土佐守家中』などという具合に呼ばれていました）では、
身分の上下関係が厳しいことで知られています。
土佐藩は幕末期に山内容堂が事実上、統治していた藩で、土佐藩には厳しい身分
制度と、差別がありました。藩政を牛耳っていたのは江戸時代の黎明期に、掛川
から山内一豊に従って入国した、一握りの上士であり、かつて土佐を治めていた
長宗我部氏の遺臣たち―半士半農の一領具足と呼ばれた実戦部隊の子孫たちは、
名誉職である”郷士”という身分を与えられましたが、あくまでも懐柔策であり、
多くの郷士は不遇をかこっていました。新しい時代が来れば、自分たちの地位も
少しは良くなる、そう考えた郷士たちは、封建体制そのものを倒すべく、活動。
武市半平太の一藩勤王の夢が砕け、弾圧が始まると、郷士たちは脱藩し、角地に
活躍の場を求めて、散っていきました。今回は土佐の西部、佐川、津野、梼原の
地を故郷とする志士たちの軌跡を辿ります。多くの勤王の志士は、維新の動乱の
中で命を落としてゆきます。維新を迎えた人々も病没。天寿をまっとうしたのは
片岡利和（那須盛馬）、田中光顕など、ほんの一握りの勤王の志士たちでした。
佐川、津野、梼原は、土佐郷士たちの脱藩のルート上。土佐四天王の坂本龍馬も、
吉村虎太郎も、そして田中光顕も、みなこの道を通り、藩の外にでてゆきました。
明治維新は、薩摩・長州・土佐・肥前佐賀の薩長土肥により成就したのは事実。
四つの西国雄藩は、明治維新を推進したリーダー的人物を多数、輩出しました。
薩の西郷隆盛・大久保利通、長の桂小五郎・久坂玄瑞・高杉晋作、土の坂本龍馬・
中岡慎太郎、肥の大隈重信・江藤新平といった英傑たちの影に隠れながら、明治
維新の礎になった人々もたくさんいます。その無名の志士たちの足跡を追います。
土佐藩、戦国期に活躍した山内一豊が、関ヶ原の戦いの後、土佐国に入って立藩。
土佐一国２４万石を領し、幕末に至りました。山内氏以前の土佐は長宗我部氏が
支配していましたが、その家臣団のうち、平時は農耕に従事し、事あるときには
武器をとって戦う集団―一領具足と呼ばれる集団がありました。土佐藩は立藩時、
反乱分子となりうる一領具足の首長たちを相撲の試合に誘い出し、虐殺しました。
しかしその後、一領具足に在野の藩士＝郷士という身分を与え、懐柔を試みます。
その郷士たちは、正規の藩士＝土佐藩士＝山内家家臣団とは、身分的には雲泥の
差があり、厳しい差別を受け、藩の役職や番士に就任することは殆ど皆無でした。
武市半平太は、後年、白札という、郷士と上士の中間の身分を与えられますが、
あくまでも名誉職のようなもので、藩政に加わることは殆ど不可能でした。一方、
参政・吉田東洋の家系は、長宗我部家の家臣でしたが、例外的に優遇され、山内
容堂の政治顧問のような役割を担っていました。公武合体運動を推進する容堂―
東洋―後藤象二郎・板垣退助の上士グループと、武市半平太の率いる尊王攘夷派、
二つは相容れない存在でした。東洋は様々な人材を登用し、新おこぜ組を組織し、
公武合体をベースにした改革を企てますが、保守派・門閥派には受け入れられず、
武市半平太は保守派・門閥派に接近すると、吉田東洋を暗殺し、改革派を退け、
自身の主宰する土佐勤王党を藩内第一党とし、尊王攘夷運動を推進してゆきます。
武市半平太の心底には、郷士による藩政掌握があり、反論を尊王攘夷に統一して
倒幕運動の一翼に加わる、という計画があったに違いありません。彼等は拠点を
京都に移し、天誅と称するテロ活動を行い、幕府関係者を殺害、あるいは晒し、
京都の幕府勢力を震撼させることになります。武市半平太は、郷士でありながら、
脱藩することをよしとせず、藩を牽引して尊王攘夷運動によって幕府を追い詰め、
幕府から政治を奪取する方針を取り続けますが、やがて彼の過激攘夷活動は、前
藩主の山内容堂の知るところとなり、容堂は、土佐勤王党の弾圧を開始します。
土佐の勤王の志士の指導者であった、平井収二郎、間崎哲馬、広瀬健太は切腹、
天誅の実行者であった岡田以蔵は斬首、河野敏鎌等は激しい拷問を受けました。
そして勤王党の党首であった瑞山・武市半平太も帰藩後入牢、切腹となりました。
そうした土佐勤王党の台頭から土佐勤王党の獄までの間、土佐藩での活動を諦め、
他国に活動拠点を移そうとした志士たちが、土佐藩を脱藩し、各地に散ってゆき
ました。郷士という身分が自由を妨げる幕藩体制を倒し、新しい時代に夢を見た
多くの郷士たちが、国境を越えてゆきました。吉村虎太郎、坂本龍馬、那須信吾、
田中光顕、片岡利和、橋本鉄猪・・・ 彼等は藩という枠を超えて有志と交わり、
土佐浪士として活躍し、池田屋事件、禁門の変、ぜんざい屋事件、近江屋事件で
多くの犠牲を払いながら、土佐勢力を薩長土肥の一翼に位置付けることに成功。
石田英吉、田中光顕、片岡利和、橋本鉄猪、河野敏鎌等、一握りが生き残ります。
土佐・高知の西側、佐川、津野、梼原には、土佐を脱藩して各地で活躍した郷士、
明治維新のために活動した人々の史跡が多数、残されています。今回の旅では、
そうした明治維新の礎となった土佐郷士出身の勤王の志士たちの足跡を辿ります。
 佐川
■佐川ゆかりの人々（★は五志士）
▼伊藤蘭林 (1815-1895) ：
伊藤蘭林は、土佐藩の筆頭家老にあたる深尾家の領地である佐川の儒学者です。
深尾家が開校した郷校・名教館に通い、『港湾工学の父』とよばれた土木工学者・
広井勇の曾祖父・広井遊冥に儒学や和算を学び、後年、自身も名教館教授を務め、
幕末の志士・田中光顕、植物学者・牧野富太郎、広井勇等に学問を授けました。
★田中光顕 (1843-1939) ：
佐川領主・深尾家の家臣である浜田家に誕生しました。坂本龍馬の同志で、龍馬
脱藩の手引きをし、後に天誅組に加わり、大和で戦死した那須信吾はおじです。
武市半平太の土佐勤王党に入り、土佐勤王党の獄が始まると謹慎を命じられます。
元治元年（１８６４）同志とともに脱藩、長州藩に身を寄せ、高杉晋作の庇護を
受けます。池田屋事件を契機として禁門の変が起きると、朝敵となった長州藩に
対し第一次長州征討が始まりますが、その混乱の中、同志とともに大阪城襲撃を
企画し大坂に潜伏するも、新撰組・谷万太郎等の襲撃を受け、仲間の大利鼎吉を
失います（ぜんざい屋事件）。その後、同志・片岡利和とともに十津川に潜伏し、
薩長同盟の準備期間には薩摩藩の使者・黒田了介（清隆）を案内し、第二次長州
征討では長州藩の軍艦・丙寅丸に乗船し、幕府軍と戦いました。その後、脱藩の
罪を許され、中岡慎太郎の陸援隊に入隊、慎太郎の死後、陸援隊の副隊長として
過激派の公家・鷲尾隆聚を補佐し、高野山を占領して紀州藩を牽制、その後は、
戊辰戦争で活躍しました。明治維新後は政府に出仕。岩倉使節団に理事官として
欧米を視察、その後は学習院院長、宮内大臣等を歴任し、伯爵を授けられました。
★池大六 (1827-1879) ：
池大六は、深尾家の用人（秘書）・池家に生まれ、最初は葉山郷の観音寺に入り、
得度の後、智音の法名を授けられ、修行の日々を過ごします。入山から三年後、
兄の病死のため還俗し、池家の家督を継ぎます。銃砲術を学び、目録を受けます。
隣家の田中光顕や橋本鉄猪の影響により勤王思想を抱き、元治元年、脱藩します。
長州に身を寄せ、後に薩長同盟の準備期間に中岡慎太郎に会い、弟子になります。
陸援隊に入隊した大六は、光顕や鉄猪に再会、討幕運動で活躍します。維新後は
顕官になる道をとらず、比較的低い役職を誠実に勤め、その生涯を終えました。
★橋本鉄猪（大橋慎三） (1835-1872) ：
橋本鉄猪は深尾家の家臣の家に生まれ、武市半平太の土佐勤王党に加盟しました。
土佐勤王党の獄が始まると自宅謹慎を命じられますが、元治元年に隣家の池大六、
その隣の田中光顕等と共に脱藩し、長州藩に身を寄せます。庇護を受けた長州が
朝廷、幕府、列強諸国に包囲され、危機的状況に陥ると京都に活動拠点を移し、
岩倉具視の知遇を得ます。坂本龍馬、中岡慎太郎を岩倉具視に紹介し、薩長同盟、
大政奉還、王政復古の可能性を広げました。後に中岡慎太郎の陸援隊に入隊して
討幕運動を推進、慎太郎の死後は田中光顕とともに、過激公家・鷲尾隆聚を補佐、
高野山を占領して紀州藩を牽制しました。明治政府に出仕するも、病死しました。
本名の橋本鉄猪よりも、変名から改名した大橋慎三の名のほうで知られています。
★井原応輔 (1842-1865) ：
井原応輔は深尾家の家臣の家に生まれ、武市半平太の土佐勤王党に加盟しました。
土佐勤王党の獄が始まると、謹慎。元治元年に田中光顕等と脱藩し、長州に身を
寄せます。後に大坂に拠点を移し、長州藩の危機的状況を打開するため、多くの
同志を募ろうと遊説の旅に出ます。しかし、美作国英田郡土居に於いて、盗賊と
誤認され、農民や在郷の役人と衝突、引責自刃しました。その際、土佐藩出身の
千屋金策 (1843-1865) 、島浪間 (1843-1865) 、岡山藩の岡元太郎（もとたろう）も
運命を共にしました。土居には四人を慰霊する『四ッ塚様』が残されています。
★片岡利和 (1836-1908) ：
片岡利和は、土佐藩士・永野家の次男として生まれ、家老・深井家の家臣の那須
家の養子になり、那須盛馬と名乗りました。武市半平太の土佐勤王党に加盟し、
土佐勤王党の獄が始まると、自宅謹慎を命じられます。元治元年、田中光顕等と
ともに脱藩し、長州藩に身を寄せ、後に京都や大坂で討幕運動に身を投じます。
京都では新撰組の沖田総司や斎藤一と戦い、負傷し、十津川に逃れて潜伏します。
慶応元年、片岡源馬利和と改名、中岡慎太郎が陸援隊を結成するとそれに加盟。
近江屋事件で慎太郎が暗殺されると、形見の短刀を渡されます。戊辰戦争では、
仁和寺宮嘉彰親王を補佐して越後柏崎に布陣、軍監を務めます。明治維新後は、
政府に出仕し、明治天皇の侍従、貴族院勅選議員として活躍、男爵を授かります。
■佐川の幕末維新の史跡：
 佐川城跡：
佐川１万石は、藩主一門で土佐藩筆頭家老である深尾氏の領地で、佐川城という
砦のような陣屋が置かれていました。幕末の領主は、深尾鼎重先 (1827-1890) で、
山内容堂をよく補佐しながら勤王の志士にも理解を示し、郷士や領民にも学問を
奨励した名君として知られています。山内容堂の代理も務めるほどの人物でした。
名教館跡：
安永元年（１７７２）、六代領主・深尾茂澄が私塾として開校したのが最初で、
のち享和２年（１８０２）、七代領主・繁寛が拡張し、郷校に昇格させました。
勤王の志士・田中光顕、植物学者・牧野富太郎、明治・大正時代の土木工学者・
広井勇（港湾工学の父と呼ばれた人物）等がここで学び、巣立ってゆきました。
青山文庫：
佐川出身の勤王の志士で、明治時代は宮内大臣となった田中光顕と、彼の子孫が
寄贈した幕末維新期の史料を多数、収蔵しています。坂本龍馬や中岡慎太郎等の
手紙、明治時代の皇室に関する史料、田中蔵書等、貴重な史料を展示しています。
伯爵・田中光顕公宅跡（勤王屋敷）：
名教館で学び、元治元年に脱藩。勤王の志士として活動し、新撰組とも戦った、
田中光顕伯爵の屋敷跡です。命の危機を何度も迎えながら生き延びた人物です。
男爵・片岡利和邸跡：
藩士の家から陪臣の家臣の家に養子に入り、勤王運動を行い、元治元年に脱藩し、
新撰組の沖田総司や斎藤一と刃を交え、十津川に潜伏し、中岡慎太郎の陸援隊に
入隊し、仁和寺宮を補佐して戊辰戦争を戦い、維新後は明治天皇の侍従を務め、
貴族院勅選議員となり、それらの功績で男爵を授けられた波乱万丈の人物です。
脱藩志士集合地記念碑：
元治元年（１８６４）８月４日、佐川の町から５人の勤王の志士が、脱藩の旅に
出ました。田中光顕、池大六、橋本鉄猪、井原応輔、那須盛馬です。井原応輔は
病で歩行困難になりましたが、那須盛馬が彼をおぶって伊予まで走ったそうです。
井原応輔は、後に遊説の途中で横死しますが、残りの４人は乱刃の中に身を置き
ながら明治維新を迎えました。知名度は低いですが、明治維新の礎となりました。
津野
■津野ゆかりの人々（★は四志士）
▼片岡直英 (1811-1867) ：
片岡直英は津野の郷士で裕福な家庭に生まれました。坂本龍馬や吉村虎太郎等
土佐郷士の支援をしたことで知られています。山内容堂により、土佐勤王党の
獄が行われると、志士たちを助けるため、容堂と喧嘩をし、追放されたほどの
傑物でした。後に坂本龍馬に亀山社中設立や、薩長同盟の是を説く等活躍し、
龍馬のブレーンと目されますが、維新を目前にし、病を得て、なくなりました。
明治・大正・昭和に実業家として名を残した片岡直輝・直温兄弟は息子です。
直英の死を悲しんだ龍馬も同年、京都の近江屋で襲撃され、亡くなりました。
★吉村虎太郎 (1837-1863)：
坂本龍馬、中岡慎太郎、武市半平太と並ぶ幕末土佐の四天王と呼ばれています。
安政６年に檮原村番人大庄屋として赴任すると、武市半平太等と土佐勤王党を
結成。狂気を変革のエネルギーの源となすという思想の半平太とは相容れず、
朝廷を動かして幕府から天下を奪うという運動に身を投じます。長州藩が孝明
天皇の大和行幸を企画すると、いち早く革命政府の財源として天領の大和国を
押さえるべく公家の中山忠光を擁して『天誅組』を組織、天領の五条代官所を
襲撃します。しかし、八・一八の政変で長州藩が失脚すると、天誅組は暴徒と
みなされ、幕府により追討を受け、東吉野の鷲家口で戦死しました。地方とは
いえ、革命政府の機関を樹立しようと考えたのは虎太郎が初めてだといいます。
★宮地宜蔵 (1838-1863)：
宮地宜蔵は津野の郷士で吉村虎太郎の親友です。文久２年、吉村虎太郎等と
脱藩、天誅組の結成時に加盟していますが、その直後、病に斃れた人物です。
彼の史跡と呼べる場所は現在ここのみです。引き続き調査を続けております。
★松山深蔵 (1837-1864)：
松山深蔵は庄屋の次男です。次男であったため庄屋を継げず、医者を志します。
脱藩して長州に赴き、中岡慎太郎率いる忠勇隊の一小隊を指揮して禁門の変に
出陣して敗れ、久留米の水天宮の宮司・真木和泉守等と天王山で自刃しました。
★上岡胆治 (1823-1864)：
土佐藩の在郷の医師で、禁門の変に参戦し、敗れて自刃しました。松山深蔵、
上岡胆治、那須信吾、千屋金策、いずれも医者出身の志士として斃れました。
■津野の幕末維新史跡：
吉村虎太郎銅像：
幕末土佐の英雄・四天王のひとり吉村虎太郎は津野の庄屋の家に生まれました。
土佐藩では庄屋は藩の公務員とみなされており、転勤がありました。虎太郎は
安政６年、後に勤王運動の渦中に巻き込まれる檮原に大庄屋として赴任します。
幼少の頃より学問に精通して、器の大きな人物であったといい、中岡慎太郎と
よく似ています。早くから尊王攘夷思想に傾倒し、武市半平太の土佐勤王党に
属し、半平太の依頼で長州の尊王攘夷派の首領・久坂玄瑞に手紙を届けに行き、
久坂玄瑞の思想に共鳴し、各藩の有志と交流し、討幕運動に繋がる伏見義挙を
画策しますが、彼等が頼む島津久光は伏見義挙～討幕の計画を知ると、それを
鎮圧（寺田屋の変）、虎太郎も国許に護送され、投獄されますが、後に赦免。
文久三年、再び上京すると公家・中山忠光（明治天皇のおじ）を首領に担いで
天誅組を組織、藤本鐡石、松本奎堂とともに三人の総裁の一人に就任しました。
長州藩が混沌とした世情を一挙に討幕に向かわせるために仕組んだ孝明天皇の
大和行幸と時を同じくして、天領の大和を押さえ、天朝の穀倉にしようと企て、
大和に進軍。五条代官所を襲って代官・鈴木源内ほか吏僚等を殺害し、さらに
譜代大名・植村家の大和高取城を攻撃しますが、鳥ケ峰の戦場で味方の銃弾に
倒れ、以降は駕篭に乗って采配を振るったと言います。米の取れ高の安定した
大和の国を朝廷の直轄領にして、領民を天皇の民として味方に引き入れようと
画策した天誅組ですが、八・一八の政変で長州藩は京都を追われ、大和行幸は
中止となり、天誅組は賊徒として討伐を受けることになります。虎太郎等は、
次第に官軍の幕府軍に追い詰められ、ついに東吉野の鷲家口で戦死しました。
吉野の鷲家口には、吉村虎太郎や、共に斃れた盟友・那須信吾の墓があります。
天誅組は吉野で壊滅しましたが、石田英吉等、生き残った隊士によって彼らの
新しい時代への思いは盟友である坂本龍馬や中岡慎太郎等に引き継がれました。
吉村虎太郎の両親の墓：
吉村虎太郎の銅像の背後には、吉村虎太郎の父・太平、母・雪の墓があります。
四志士の碑：
津野地区を代表する四人の勤王の志士である吉村虎太郎、宮地宜蔵、松山深蔵、
上岡胆治を祀る招魂碑が建てられています。明治維新の先駆となった四人です。
天誅組の結成時に加盟していますが、その直後、病に斃れた人物が、宮地宜蔵。
彼の史跡と呼べる場所は現在ここのみです。引き続き調査を続けております。
松山深蔵生誕地：
庄屋に生まれ、勤王の志士となり、脱藩して長州に赴き、庇護を受けた長州藩の
危機に忠勇隊に属して禁門の変に参戦し、命を落とした松山深蔵の生誕地です。
上岡胆治生誕地：
医家に生まれ、勤王の志士となり、脱藩して長州に赴き、庇護を受けた長州藩の
危機に忠勇隊に属して禁門の変に参戦し、命を落とした上岡胆治の生誕地です。
吉村虎太郎生家：
土佐の英雄・吉村虎太郎は、大庄屋として民の暮らしのために、様々な工夫を
こらした善政を行った偉人としてもしられていますが、生家は残っていません
でした。平成２７年６月、津野町文化的景観ガイダンス施設・吉村虎太郎邸と
して復元されました。大庄屋時代、志士時代の虎太郎の遺品や史料が展示され、
虎太郎の生涯や業績を知ることができます。本日の昼食は、ここでとります。
片岡直英旧宅：
土佐勤王党や脱藩郷士たちの面倒をよくみた片岡直英は、自らもまた郷士でした。
明治・大正・昭和に実業家として名を残した片岡直輝・直温兄弟は息子です。
天忠神社：
津野には天忠トンネルというトンネルがあり、その基点の真上に、天忠神社が
建てられています。津野が生んだ幕末の四人の志士―吉村虎太郎、松山深蔵、
上岡胆治（吉村虎太郎の姉の夫）、宮地宜蔵を祀っています。天忠とは、吉村
虎太郎や宮地宜蔵が組織し、参加した天誅組の別名、天忠組に由来しています。
三島神社の表忠碑：
三島神社に表忠碑という、楕円形の石碑が建っています。郷土の志士の偉業を
称えるため、宮内大臣を務めた田中光顕（那須信吾の甥で佐川出身）や、片岡
直英の二人の息子の片岡直輝・片岡直温の支援で大正５年に建碑されました。
千屋菊次郎・千屋金策兄弟の墓：
千屋兄弟は、安芸郡和食村に生まれましたが、父が高岡郡半山村の庄屋として
赴任したため、半山に引っ越してきました。兄の菊次郎は土佐勤王党に加盟し、
諸国を遊学。当時の志士の第一人者であった肥後の宮部鼎蔵と出会い、影響を
受け、宮部の書を携えて帰郷すると松山深蔵を誘って脱藩、長州の外人部隊の
忠勇隊に加わり、禁門の変に出陣するも敗れて、山崎天王山で自刃しました。
弟の金策は医者でしたが、兄とともに国事に奔走するようになります。諸国の
志ある者を募るため同志と遊説の旅に出ますが、美作国土居で盗人と誤認され、
幕吏と諍いになり、幕吏を殺してしまい、引責自刃しました。千屋兄弟の墓は
現在の津野町の姫野々５０３－１、葉山小学校の裏手の丘に位置しています。
檮原（梼原）
坂本龍馬脱藩の道として有名な檮原街道
『志あるものは、所属藩や身分・立場にこだわらず、国難に立ち向かうべし―』
長州藩・久坂玄瑞の影響を受けた坂本龍馬は、文久２年（１８６２）春、盟友・
澤村惣之丞とともに、檮原の那須信吾と義父の那須俊平の案内で、脱藩しました。
既に、龍馬や惣之丞の同志で、檮原の大庄屋であった郷土の英雄・吉村虎太郎が
脱藩する際にこのルートを通っています。土佐藩には厳しい身分制度が存在し、
龍馬や惣之丞のような郷士や、虎太郎のような庄屋階級は発言権がないに等しく、
藩政に加わり、藩をリードし、国難に立ち向かうという行動ができませんでした。
郷士と上士の中間である白札と呼ばれる身分であった武市半平太は、上士の代表
格であった参政・吉田東洋を暗殺するなど、ある種のクーデターで藩政の一角に
加わりますが、やがて京都における幕府関係者に対するテロ活動により、幕府の
権威を墜とそうと画策します。虎太郎や龍馬は、半平太とは志を別にし、脱藩の
道を選びました。檮原は、吉村虎太郎をはじめ、那須信吾、那須俊平、前田繁馬、
中平龍之助、掛橋和泉といった勤王の志士を輩出しました。
■檮原（梼原）津野ゆかりの人々（★は八志士）
★吉村虎太郎 (1837-1863)：
坂本龍馬、中岡慎太郎、武市半平太と並ぶ幕末土佐の四天王と呼ばれています。
安政６年に檮原村番人大庄屋として赴任すると、武市半平太等と土佐勤王党を
結成。狂気を変革のエネルギーの源となすという思想の半平太とは相容れず、
朝廷を動かして幕府から天下を奪うという運動に身を投じます。長州藩が孝明
天皇の大和行幸を企画すると、いち早く革命政府の財源として天領の大和国を
押さえるべく公家の中山忠光を擁して『天誅組』を組織、天領の五条代官所を
襲撃します。しかし、八・一八の政変で長州藩が失脚すると、天誅組は暴徒と
みなされ、幕府により追討を受け、東吉野の鷲家口で戦死しました。地方とは
いえ、革命政府の機関を樹立しようと考えたのは虎太郎が初めてだといいます。
★那須信吾 (1829-1863)：
佐川領主であった深尾氏の家来筋である浜田家に生まれた那須信吾は、医学を
学び、佐川で医者をしていましたが、男子のなかった檮原の郷士・那須俊平に
見込まれて養子となり、俊平の娘・為代と結婚しました。後の宮内大臣・田中
光顕は、信吾の甥にあたります。武市半平太の土佐勤王党に参加し、半平太の
政敵であった参政・吉田東洋を暗殺し、義父である俊平とともに吉村虎太郎や
坂本龍馬等、脱藩する志士たちの道案内をしたことで知られています。やがて
吉村虎太郎に合流し、天誅組に加わりますが、東吉野の鷲家口で戦死しました。
★那須俊平 (1807-1864)：
那須信吾を養子に迎えたことで有名ですが、自身も養子でした。槍術に長じ、
『土佐一槍の達人』と呼ばれていました。那須道場を開いて槍術を教え、養子・
信吾とともに、脱藩する郷士たちの道案内をしました。大和・天誅組の壊滅で
信吾がなくなると、娘であり信吾の妻である為代や二人の孫を案じて歌を詠み
ますが、自身も翌年、脱藩しました。長州藩の外人部隊である忠勇隊に属して
久坂玄瑞に従い、禁門の変で奮戦しますが、敗れ、鷹司邸門前で戦死しました。
★前田繁馬 (1835-1863)：
松原村の庄屋の家に生まれ、那須俊平に武芸を学び、一族の前田要蔵に従って
上京すると吉村虎太郎や那須信吾等と交流、勤王の志を抱き、天誅組に加わり
大和に進撃します。天誅組が壊滅すると、初瀬（現在の奈良県桜井市）辺りで
幕府軍に囲まれ、戦士しました。桜井来迎寺に繁馬の首を掛けた松があります。
★中平龍之助 (1842-1864)：
檮原村の地下浪人（武士の株を売却した浪人）の家に生まれた龍之助は、那須
俊平に武芸を学び、勤王の志を抱き、文久３年（１８６３）に脱藩し、長州の
外人部隊である忠勇隊に入隊し、禁門の変に参戦するも敗れ、自刃しました。
★掛橋和泉 (1835-1862)：
和泉は檮原の那須家（俊平の養家とは別流）に生まれ、神官であった掛橋家に
養子に入りました。那須俊平に武芸と学問を学び、勤王の志を抱き、脱藩する
同志たちに金銭的な援助をしました。そのことが養母に露見し、同志達に類が
及ぶことを恐れて、自害しました。檮原の志士の最初の殉難者となりました。
★坂本龍馬 (1836-1867)：
坂本龍馬は土佐郷士の株を所有する高知の裕福な商家に生まれ、日根野弁治の
道場で武芸を学びました。江戸に出て千葉定吉の道場で剣術修行をしていた頃、
ペリー艦隊が来航。龍馬も品川（立会川）にあった土佐藩下屋敷の警備を拝命、
その後、信州松代藩士・佐久間象山に師事し、砲術や漢学、蘭学を学びました。
土佐に帰国後は、ジョン万次郎を取り調べた絵師・河田小龍に海外事情を学び
ました。文久元年、同志の武市半平太（瑞山）の使いで長州に久坂玄瑞を訪ね、
草莽崛起の思想に感銘を受けました。土佐勤王党に加盟した龍馬ですが、武市
半平太の唱える一藩勤王に疑念を感じ、脱藩を決意します。澤村惣之丞と共に
檮原の那須俊平、那須信吾の屋敷に泊まり、俊平の案内で伊予に脱しました。
その後、勝海舟の海軍塾で海軍を修め、池田屋事件や禁門の変に塾生が関った
ために勝塾が閉鎖されると薩摩を頼り、薩摩の支援を受けて長崎に亀山社中を
起業。盟友・中岡慎太郎とともに薩長同盟の締結に尽力しました。八・一八の
政変で京都を追われた上、巻き返しを図って起こった禁門の変では朝敵となり、
外国から武器を購入できない長州藩のために薩摩藩を通して購入、第二次長州
征討における長州の勝利に貢献しました。亀山社中は、商社兼私設海軍である
海援隊となります。その後、福井藩顧問で熊本藩士であった横井小楠の影響を
受けた龍馬は、小楠の考える大政奉還を実現させるべく、土佐藩の前藩主山内
容堂に働きかけ、大政奉還の立役者となります。さらに新政府の方針を記した
船中八策を起草。脱藩の罪を許され、中岡慎太郎の主宰する陸援隊とともに、
土佐藩の外郭団体として活躍を期待されるも、慶応３年１１月１５日、京都の
下宿・近江屋に於いて、京都見廻組と目される一団に襲撃され、落命しました。
★澤村惣之丞 (1843-1868)：
坂本龍馬とともに脱藩した人物として知られる澤村惣之丞は、高知潮江の地下
浪人（武士の株を売却した浪人）の家に生まれ、土佐勤王党の間崎哲馬に師事、
学問をおさめ、土佐勤王党に属し、勤王の志を抱きます。最初は吉村虎太郎に
同道して脱藩、その後、武市半平太への報告のため、一旦帰国した後、今度は
坂本龍馬とともに脱藩、勝海舟に師事し海軍を学び、龍馬が長崎に亀山社中を
興すと隊員の一人として活躍しました。慶応４年、維新の混乱から無人状態に
なった長崎奉行所に海援隊（亀山社中の後身）が入って長崎を警護していた際、
薩摩藩士・川端平助を誤殺。薩摩と土佐の軋轢を恐れ、薩摩藩士の制止を振り
切り、自刃しました。鳥羽伏見の戦いで幕府軍が敗走したわずか二日後でした。
※土佐藩の郷士たちが脱藩して辿り着いた場所、そこは伊予大洲藩・加藤氏の領地
でした。将軍後見職・一橋徳川慶喜の側近で幕末四賢侯の二人、山内容堂の土佐、
伊達宗城の宇和島と藩境を接する伊予大洲藩は、外様で開明的な藩でした。一藩
勤王を藩是に、藩主以下が勤王の志士という藩風は、土佐からの脱藩浪士たちに
理解があり、彼らが藩内を通り、長州藩等に亡命することを黙認していました。
後に坂本龍馬の海援隊に大洲藩はいろは丸を貸与したことでも知られています。
■檮原（梼原）幕末維新史跡：
維新の門：
（維新の群像＝梼原ゆかりの六志士＋坂本龍馬と澤村惣之丞の銅像）
土佐藩では、坂本龍馬や中岡慎太郎、武市半平太、吉村虎太郎のほかにも国事に
奔走した多くの志士がいました。檮原の郷士たちは、多くの土佐郷士の脱藩の際、
道案内や経済的支援をしました。そしてやがて、時代のうねりの中で自らも脱藩、
国事に命を捧げました。維新の門の八人は、左から槍を抱える前田繁馬、先頭を
走る那須信吾、右手を挙げて号令を掛ける吉村虎太郎、刀の柄に手を掛ける中平
龍之介、中央で合掌をする掛橋和泉、旅姿で刀に手を添える澤村惣之丞、旅姿で
懐手をして立つ坂本龍馬、そして槍を手に龍馬と惣之丞を案内する那須俊平です。
８名はこれよりわずか６年の間に全員が命を落とします。躍動感あふれる群像は、
高知を代表する銅像作家・濱田浩造氏によるものです。龍馬や虎太郎だけでなく、
一般的には知名度が低かった檮原の志士たちの知名度をあげた維新の群像です。
歴史民俗資料館：
梼原と、隣接する津野の歴史は、９１３年に京都から津野経高が入国するところ
から始まります。以降、梼原と津野は、津野山文化圏を形成し、神楽を含む信仰
文化、山岳農耕の技術を共有してきました。資料館では神楽や信仰に関する展示、
山岳農業に必要な道具類、梼原ゆかりの六志士に関する資料等を展示しています。
吉村虎太郎庄屋跡：
掛橋和泉邸：
石碑には『贈正四位吉村虎太郎先生居住地庄屋跡旧址』とあります。土佐藩では
庄屋は公職に準じ、異動がありました。隣村の津野出身の吉村虎太郎は安政６年、
この檮原の庄屋として赴任すると、民に寄り添う行政を行ったといいます。後年、
天誅組を組織して五条代官所を襲撃したのも、王政復古に際し、幕府から天領を
奪い、幕府の圧政から民を救済するという意思があったとされます。五条代官の
鈴木源内は開明的な人物で、領民に慕われていたというのは皮肉なことでした。
虎太郎庄屋跡に、近年、土佐藩を脱藩する郷士たちに金銭的な援助を行い、その
事を養母に叱責され、苦悩の末自害した、掛橋和泉の屋敷が引っ越してきました。
六志士の墓（分霊墓）：
梼原ゆかりの六志士～吉村虎太郎、那須信吾、那須俊平、前田繁馬、中平龍之介、
掛橋和泉の分霊墓です。彼らなくして明治維新はなかった、とは申しませんが、
彼らが援助した郷士たちはやがて長州や薩摩や肥前佐賀の志士と接触、これらの
勢力をひとつに結び付けてゆくことになるのです。しかしながら、彼らの推した
土佐の勢力は、明治６年の政変を境に、自由民権運動へとつき進んで行くのです。
那須俊平・那須信吾屋敷跡：
檮原で武芸の道場を開いていた那須俊平と、娘婿になった養子の那須信吾の元に、
多くの土佐郷士が訪れました。土佐を脱藩する際に、坂本龍馬と澤村惣之丞も、
那須屋敷に一泊しています。信吾、龍馬、惣之丞は、憂国の思いを肴に酒を酌み
交わしたそうです。翌日、信吾と俊平が龍馬と惣之丞を道案内し、俊平はさらに
伊予国内まで送りました。龍馬と惣之丞は無事に伊予に入り、船で長州・清末藩
豪商・白石正一郎を頼りました。慶応２年のことでした。信吾は翌年、脱藩し、
吉村虎太郎に合流。天誅組の幹部となり、五条、高取城で奮戦し、最後は吉野の
鷲家口で戦死しました。信吾の死の翌年、俊平も脱藩し、長州の外人部隊である
忠勇隊に属し禁門の変に参陣して、鷹司邸門前に於いて壮烈な戦士を遂げました。
那須俊平・那須信吾墓：
那須俊平・那須信吾屋敷跡の地続きの一画に那須俊平と那須信吾の墓があります。
遺髪塚でしょうか？墓碑には那須俊平重任、那須信吾重民とあります。土佐藩を
脱藩する人々の道案内をするうちに、父子の勤王の思いは頂点に達し、やがては
自らも脱藩し、護国の鬼となりました。吉村虎太郎だけでなく、彼らのように、
日本の夜明けを夢見て戦い、果てていった人々がこの村にも６人はいたのです。
宮野々番所跡（勤王の志士脱藩関所跡）：
番士・片岡氏が守っていた宮野々番所は、土佐国高知藩と伊予国大洲藩との間に
あった関所です。この番所を通って、脱藩していった土佐郷士は１１人、上士の
身分でありながら脱藩した１人、計１２人の勤王の志士が維新の業火の中に身を
投じてゆきました。宮野々番所跡にある説明板には、彼らの名が記されています。
・韮ケ峠脱藩
坂本龍馬 (1836-1867) ：薩長同盟、長州征討、大政奉還に尽力。京都にて横死。
澤村惣之丞 (1843-1868) ：海援隊士。慶応四年、薩摩藩士を誤殺し、引責自刃。
・九十九曲峠
吉村虎太郎 (1837-1863) ：天誅組を組織して五条、高取城と転戦、吉野で戦死。
那須俊平 (1807-1864) ：長州藩に合流した後、忠勇隊に属し、禁門の変で戦死。
千屋菊次郎 (1837-1864) ：禁門の変に敗れ、山崎天王山で真木和泉守等と自刃。
松山深蔵 (1837-1864) ：禁門の変に敗れ、山崎天王山にて真木和泉守等と自刃。
上岡胆治 (1823-1864) ：土佐藩の在郷の医師。禁門の変に参戦し、敗れて自刃。
田所壮輔 (1840-1864) ：上士でありながら勤王思想に傾倒。忠勇隊内紛で自刃。
中平龍之助 (1842-1864) ：檮原の郷士。禁門の変に参戦し、重傷を負って自刃。
尾崎幸之進 (1840-1864) ：禁門の変に参戦して、松山深蔵に属して戦い、戦士。
安藤真之助 (1843-1864) ：禁門の変に敗れ、山崎天王山で真木和泉守等と自刃。
千屋金策 (1843-1865) ：菊次郎の弟。禁門の変後、美作国土居で遊説中に横死。
※禁門の変に参戦した、那須俊平、千屋菊次郎、松山深蔵、上岡胆治、田所壮輔、
中平龍之助、尾崎幸之進、安藤真之助、千屋金策の９人は、忠勇隊という、長州
外人部隊に属して戦いました。隊の最高幹部は久留米・水天宮の宮司で、熱狂的
攘夷主義で全国にその名を知られた真木和泉守保臣、そして土佐の中岡慎太郎で、
雄藩同志が戦う様に疑問を持った慎太郎は、龍馬にさきがけて薩長同盟を企画し、
奔走することになります。宮野々番所を通った志士は、維新を見ずに斃れました。
茶堂：
茅葺屋根の木造平屋建て、言うなれば東屋。六畳ほどの広さがあり、梼原町内に
１３棟が保存されています。石像や木像を安置してあり、信仰と社交の場でした。
脱藩の道：
新日本歩く道紀行１００選にも選ばれた脱藩の道。坂本龍馬、澤村惣之丞そして
檮原、津野の志士たちは、この道を通り、伊予大洲藩領へと脱藩してゆきました。
韮ヶ峠：
坂本龍馬と澤村惣之丞が脱藩する際、那須俊平・那須信吾が二人の道案内をした
ことは有名ですが、信吾は龍馬や惣之丞との別れを惜しみつつ、韮ヶ峠から戻り
ました。龍馬と惣之丞は、俊平の先導でさらに伊予に入り、脱藩を遂げました。
北川・室戸岬
坂本龍馬とともに明治維新を成就させた中岡慎太郎のふるさとは、高知県の東部、
北川村です。龍馬も慎太郎も土佐藩士ではなく、郷士・庄屋という身分でした。
北川村には、中岡慎太郎ゆかりの史跡が点在しています。まず、中岡慎太郎没後
１００年を記念して、生家が復元されました。そして１９８８年には中岡慎太郎
生誕１５０周年を記念して、ふるさと創生事業として中岡慎太郎館の建設が住民
アンケートの結果として採用され、１９９３年に中岡慎太郎館が開館しました。
北川村の特産品はゆず製品です。そのゆず栽培は、慎太郎が村の将来を見据えて
奨励したものです。近江屋事件で慎太郎が落命しなければ、明治の時代にどれだけ
活躍したか、興味深いものがあります。今回は有名な室戸岬の銅像も訪れます。
■北川・室戸岬ゆかりの人物：
★中岡慎太郎 (1838-1967) ：
坂本龍馬に次いで人気のある幕末の英雄・中岡慎太郎。彼は土佐国安芸郡北川郷
柏木村に大庄屋・中岡小傳次と後妻・ウシの長男として誕生しました。幼少より
学問に長け、庄屋としての力量も評価されています。その一つがいまや北川村の
名物となっているゆず。庄屋見習いの時代、村内に自生するゆずに目をつけて、
醤油や味噌の入手にも事欠くほどの貧困にあえぐ村の将来をも見据え、調味料と
しても使え、いずれは村の財源となる可能性を秘めたゆずの栽培を奨励しました。
このゆずの栽培が功を奏して、村の危機が救われたという逸話が残っています。
成長した慎太郎は、間崎哲馬に学問を、武市半平太に剣を学び、尊王攘夷の志を
抱き、志士としての活動を開始します。文久２年、長州藩の久坂玄瑞、山県半蔵
（のちの宍戸璣）とともに、信州松代藩に佐久間象山を訪問し、国防や政治論を
交わし、意識を高めました。これにより慎太郎は玄瑞や半蔵と同様、志士の中で
抜きんでた存在となってゆきます。身分制度にがんじがらめとなった土佐藩では
国事に奔走できないと悟った慎太郎は、活動の場を藩外に求め、脱藩しました。
長州藩に身を寄せた慎太郎は、七卿落ちで長州藩に落ち延びた三条実美に仕え、
外人部隊である忠勇隊を組織し、禁門の変、下関攘夷戦争に出陣、負傷しました。
日本人同士が戦う状況を憂えた慎太郎は雄藩連合により幕府を倒し、挙国一致の
体制を作ろうと東奔西走します。その努力はやがて、薩長同盟、薩土密約そして
土佐藩が建白した大政奉還という具合に実を結んでゆきます。また、武力討幕を
視野に入れて、陸援隊を組織すると、その隊長となりました。しかし、慶応三年
十一月十五日、盟友・坂本龍馬とともに京都近江屋に於いて刺客に襲撃されます。
龍馬は即死。二日後、慎太郎は訪れた人々に後事を託し、不帰の客となります。
慎太郎は土佐の坂本龍馬や後藤象二郎や板垣退助、薩摩の西郷隆盛や大久保利通、
長州の桂小五郎や高杉晋作・久坂玄瑞・山県半蔵、筑前福岡の早川勇など当時の
第一級の志士たちと交流し、ひとかどの人物であったことが記録されています。
■北川・室戸岬幕末維新史跡：
中岡慎太郎館：
土佐の英雄・中岡慎太郎の遺品や書簡、陸援隊に関する史料等が展示する記念館。
意外と知られていない慎太郎没後の陸援隊の活動の軌跡を知ることができます。
陸援隊は戊辰戦争の直前、水戸出身の副長・鯉沼伊織（のちに断絶していた公家・
香川家を継いで香川敬三となる人物で、維新後は皇后宮大夫・皇太后宮大夫等を
勤め伯爵を授与される）が過激派の公家・鷲尾隆聚を首領に推して高野山で挙兵、
紀州藩を牽制した功により、官軍として認められ、吸収される形で消滅しました。
中岡慎太郎生家：
慎太郎の生家は、慎太郎没後１００年を記念して、１９６７年に復元されました。
庄屋の暮らしがわかります。庭の棗の切り株は幼少の慎太郎が登った木の跡です。
中岡慎太郎碑：
土佐の英雄・中岡慎太郎を顕彰する碑。勤王の志士として西国雄藩の間を走り、
薩摩・長州・土佐・芸州を結びつけ、やがてそれが討幕の原動力となりました。
中岡慎太郎向学の道：
若き慎太郎がこの道を通り、土佐藩校の分校・田野学館に通いました。奈半利の
清岡道之助等と交流し、のちに志士活動に身をささげるきっかけとなりました。
中岡慎太郎銅像：
中岡慎太郎の銅像といえば、室戸岬の威厳のある銅像が有名ですが、北川村には
志を立て、大地に足を踏み出す若き日の慎太郎の躍動感あふれる像があります。
室戸岬：
土佐の東に、太平洋の荒波が押し寄せる室戸岬があります。中岡慎太郎の銅像が
大西洋に向かって建っています。銅像の上に展望台があり、太平洋を見渡せます。
------------------------------------------------------------------------
|
